Где рождается надежда, когда мир рушится?
Библия не уточняет деталей места рождения Иисуса Христа. Евангелист Лука лишь деликатно замечает, что Мария положила Младенца в ясли, «потому что не было им места в гостинице». Эта лаконичность оставила простор фантазии людей, которые на протяжении веков стремились увидеть Рождество сердцем.
Рождеству навстречу «Швейцария для всех» приглашает в Национальный музей в Цюрихе. Изучая прошлое, здесь стараются понять настоящее и грядущее. Художники, мастера и создатели рождественских вертепов из разных стран, эпох и традиций наделяли евангельский сюжет чертами своего мира, края, надежды.
Бесконечно разнообразие мест для рожденения надежды
Вертеп всегда притягивает взгляд к Святому семейству, но пространство вокруг него может меняться, словно отображаясь в воображении разных эпох, стран, народов. Писание говорит лишь о яслях — и эта недосказанность дарила мастерам необыкновенную свободу: они создавали свои миры Рождества, каждый раз открывая новые «измерения» этого тихого чуда.
Итак, на выставке можно увидеть: песчаные расселины, подобные тем, что и сегодня есть в окрестностях Вифлеема и Иерусалима; конюшни и хлевы, напоминающие о простоте и тепле домашнего очага; сельские и городские жилища; церкви, дворцы и башни, как акцент на торжественности момента; руины, где из ветхого рождается новое; а заснеженные леса передают ощущение северного безмолвия.
Что подсказывает нам этот широкий диапазон? Правильно, что Рождество не принадлежит одному месту. Наши чувства и жизненный опыт призваны помочь нам осознать, что Рождество обращено ко всем людям планеты — к их памяти, культуре, горестям, надеждам. А достигается это в том числе за счет того, что рождественские вертепы, как правило, повторяют архитектурные особенности мест, где они созданы.
В результате в жизни и музее скромные швейцарские постройки соседствуют с яркими перуанскими пещерами, сенегальскими шалашами, тайваньскими домиками из бамбука и еловыми лесами Германии и Чехии. Младенец является миру среди колониальных руин, в сиянии агатового кристалла или среди вращающихся ярусов рождественской пирамиды из Рудных гор Саксонии. Разное объединяет одно желание — узреть в появлении нового человека рождение нового мира, эпохи, надежды.
Сталинизм так и не стал историей – это живая система, абсурдная, изуверская, существующая по своим законам, гибкая, но по сути...
Владимир Путин учредил новый праздник — День языков народов России, который будут отмечать 8 сентября. Минпросвещения РФ при этом урезает...
«Луша» — первый большой роман Карины Кокрэлл-Ферре. Он среди двенадцати номинантов шорт-листа литературной премии «Дар». «Луша» вышла в свет три...
Украина и беженцы из этой страны испытывают сегодня везде в мире небывалую волну солидарности. Однако в той же Швейцарии проживают...
427 книг ютятся на полках согласно цветовой гамме. В доме с человеком живут попугай и собака. «Я всегда был один,...
Время от времени студенты задают мне вопрос: «Почему Россия такая несчастная? И почему она приносит несчастье другим странам?» Представления студентов...
На экраны готовится выйти документальный фильм Веры Кричевской «Близкие» («Connected») о российском бизнесмене и филантропе Дмитрии Зимине, который скончался в...
В подборке представлены стихотворения украинского поэта Александра Кабанова из книг «Исходник» и «Сейчас начнётся». Автор благодарит Ирину Юрчук за переводы...
Четвертый год полномасштабной войны Украины за свободу и независимость против страны-агрессора россии. Общее число жертв российского вторжения давно превысило миллион....
Идеи, которые создают Швейцарию
Как складывается дух народа? Общий язык, история, преодоление бед, экономические интересы… Но прежде всего — мировоззрение, которое прорастает через поколения, становится опорой и внутренним стержнем нации. Закономерно, что экспозиция «Рождество и ясли» находится рядом с выставкой «Идеи Швейцарии». Она привлекает внимание к тексту и судьбам Анри Дюнана, Жан-Жака Руссо, Жана Кальвина и Петермана Эттерлина — мыслителей, чьи идеи формировали современную Швейцарию.
Именно это швейцарское наследие напоминает нам: мир возникает не сам по себе, его создают люди — наши мысли, слова, поступки. Плюс к этому в ответе за сохранность традиций, духовных и материальных ценностей более чем двухсотлетний нерушимый швейцарский вооруженный нейтралитет. Защиту Швейцарии, которая дело всех граждан, дополняет понятие гражданской «триады»: каждый швейцарский гражданин — одновременно защитник, налогоплательщик, избиратель.
Далее возьмем для примера сюжет из Бриенца, имеющий прямое отношение к Рождеству. Традиционный вертеп из этой швейцарской коммуны с населением около 3300 жителей на берегу одноименного озера известен более ста лет.
Бриенцские ясли — история, высеченная в дереве
Бриенц прославили мастера резьбы по дереву. Традиция восходит к 1816 году (а годом ранее Австрия, Франция, Великобритания, Португалия, Пруссия, Россия, Испания и Швеция договорились, что Швейцария не должна участвовать в международных войнах, с чего и начался швейцарский нейтралитет). Примеры резьбы по дереву из Бриенца включают скульптуры животных, предметы повседневного обихода с фигурками животных и так называемую мебель «Эдельвейс». Искусство швейцарских резчиков успешно выставлялось на всемирных выставках в конце XIX и начале XX веков.
Швейцарский скульптор резьбы по дереву Ханс Хугглер-Висс (1877-1947) считался лучшим в Швейцарии для своего времени. В начале прошлого века он начал создавать в том числе и рождественские вертепы. В 1915 году мастер разработал модель «Рождественская ночь» (Christnacht). Впечатляющие точностью и глубиной образов фигурки из липы стали первыми в своем роде, выпущенными серийно в Швейцарии. И до сегодня они изготавливаются и расписываются вручную с любовью и вниманием к деталям.
Естественно, многие швейцарские семьи собирают и хранят фигурки из Бриенца для вертепа от поколения к поколению, добавляя новую из года в год. Так рождественский вертеп становился частью семейной памяти — как светильник, который зажигают, чтобы рассеять тьму, снова и снова.
Уточним, что школа резьбы по дереву была основана в Бриенце в 1884 году. С 1928-го она является профессиональным училищем и учебной мастерской кантона Берн, важной и уникальной в своем роде даже для пристрастной к сохранению добрых вековых традиций Швейцарии. А основанная в 1944-м, в разгар Второй мировой войны, Бриенцская школа скрипичного дела — единственная специализированная школа по изготовлению скрипок в Швейцарии.
Пещера как «колыбель жизни»
В Рождество одна из земных загадок словно пытается разгадать сама себя, привлекая внимание к тому, во что мы склонны верить. Уже семь лет ежегодная выставка рождественских вертепов в Национальном музее дарит посетителям светлое настроение. Вертепы из Европы, Южной Америки, Африки и Азии показывают, как христианский сюжет органично вживляется в культурную ткань местных традиций на разных материках.
Вифлеем, место рождения Иисуса, расположен на краю песчаников, по сей день пронизанных пещерами и гротами. Эти скальные убежища служили хлевами для животных и кочевых пастухов и потому могут считаться исходным местом для Рождества Христова. Пещера к тому же имеет символическое значение «колыбели жизни», защитного места и убежища рода. В Ветхом Завете и античной мифологии боги и цари нередко рождаются в горных или подземных пещерах.
В Библии для обозначения места рождения Иисуса используется греческое слово katalyma, оно означает «гостиница», «место ночлега», «гостевая комната». Вполне возможно, что вновь прибывшие Мария и Иосиф искали в Вифлееме жильё. В ту пору крестьянские семьи жили там, говоря по-современному, в однокомнатных домах. Животных держали на краю жилого помещения, на нижнем этаже, где находились и ясли.
Время от времени студенты задают мне вопрос: «Почему Россия такая несчастная? И почему она приносит несчастье другим странам?» Представления студентов...
Сталинизм так и не стал историей – это живая система, абсурдная, изуверская, существующая по своим законам, гибкая, но по сути...
Украина и беженцы из этой страны испытывают сегодня везде в мире небывалую волну солидарности. Однако в той же Швейцарии проживают...
«Луша» — первый большой роман Карины Кокрэлл-Ферре. Он среди двенадцати номинантов шорт-листа литературной премии «Дар». «Луша» вышла в свет три...
На экраны готовится выйти документальный фильм Веры Кричевской «Близкие» («Connected») о российском бизнесмене и филантропе Дмитрии Зимине, который скончался в...
Владимир Путин учредил новый праздник — День языков народов России, который будут отмечать 8 сентября. Минпросвещения РФ при этом урезает...
427 книг ютятся на полках согласно цветовой гамме. В доме с человеком живут попугай и собака. «Я всегда был один,...
Четвертый год полномасштабной войны Украины за свободу и независимость против страны-агрессора россии. Общее число жертв российского вторжения давно превысило миллион....
В подборке представлены стихотворения украинского поэта Александра Кабанова из книг «Исходник» и «Сейчас начнётся». Автор благодарит Ирину Юрчук за переводы...
Поскольку Мария положила Младенца в ясли, легко представить, что убежище найдено среди домашних животных. Потому-то хлев среди излюбленных в сюжете Рождества. Одновременно вертепы близки архитектуре мест, где они созданы, которая отлична от архитектуры Вифлеема времен Христа, потому что они отражают культуру населения, где созданы. Так дизайн места Рождества согласно региональным традициям выражает желание укоренить чудесное событие в своей стране.
Рождество как встреча культур и людей
Золотая аура Святого семейства сияет в сверкающей пещере, когда над нею остановилась Вифлеемская звезда, узрев которую в Вифлеем пришли восточные волхвы Каспар, Мельхиор, Валтасар, чтобы поклониться Младенцу. Агат — полудрагоценный камень, обладающий, как считается, силой исцелять и защищать. Дата изготовления и автор неизвестны, возможно, XX век. Это относится к большинству из восемнадцати экспонатов выставки вертепов в Цюрихе.
В польском Кракове Иисус рождается в доме Господнем. Рождественский вертеп — по-польски «шопка» — изображает Святое семейство и другие сцены перед величественным фасадом церкви. Его отдаленной моделью служит Мариацкий костёл в Кракове. Картонная конструкция покрыта цветной металлизированной бумагой. С 1927 года во время Адвента в Кракове проводится конкурс рождественских вертепов. Эта традиция внесена в список нематериального культурного наследия ЮНЕСКО.
С XIX века рождественская пирамида является частью народного искусства Рудных гор в Саксонии, на востоке Германии: деревянная конструкция служит основанием для платформ, на которых устанавливаются фигурки, обычно выточенные на токарном станке. Пропеллер, приводимый в движение теплым воздухом от свечей, вращает их вокруг центральной оси. Помимо рождественских фигурок, в пирамидах также представлены традиционные мотивы, такие как шахтеры и сцены охоты. А берет свое начало пирамида от церковных подсвечников, которые считаются предшественниками рождественской елки.
Рождение Христа приобретает ещё более выраженный местный колорит, когда происходит в заснеженном еловом лесу. В Северной и Центральной Европе рождественская история часто ассоциируется с зимой, снегом и холодом (однако такие декорации далеки от реальности Вифлеема). Как правило, укрытием Святому семейству служат только деревья. Скромный шалаш или руины на заднем плане — немногие сохранившиеся в таком пейзаже признаки человеческой цивилизации.
Популярный в романтической живописи XIX века мотив руин используется в равной мере как примета бренности и распада, так и как символ возрождения. Он тоже характерен для рождественских сцен, поскольку рождение Иисуса знаменует начало новой эры. На руинах архаики возникнет многообещающее новое. Соответственно, ветхий хлев, заброшенный дом или разрушенный храм — тоже возможные места Рождества.
В Сенегале Святое семейство изображают с тёмной кожей — как своих любимых людей, близких и родных. В Андских горах духовный целитель, призывающий первостихии, с благоговением обнаруживает Иисуса в пещере — это символизирует, что вера разных народов может сосуществовать, сохраняя друг друга. В Тайване ясельки сделаны из бамбука и рисовой соломы, а красные нити означают пожелания счастья и защиты.
Выставку «Рождество и ясли» можно увидеть в Цюрихе до 4 января будущего года. Так в пространстве и времени музея и мира Рождество становится встречей народов, надежд, человечности.
Час, когда рождается свет
Кровопролитная война России против Украины, человеколюбия, права на человеческое достоинство, свободное волеизъявление и выбор идет четвертый год. Выставка рождественских вертепов в швейцарском музее — о надежде. В разных культурах, произведениях искусства, драгоценных, деревянных, соломенных, бумажных рождественских вертепах есть тихая немеркнущая вера в торжество добра.
Младенец, рождённый в гроте, шалаше, хижине, среди руин или под сводами собора, остаётся символом ценности человеческой жизни, свободы и надежды на мир и свет.
- Где рождается надежда, когда мир рушится? - 5 декабря 2025
- Сергей Чапнин: «Церковь придется переучредить и провести люстрацию» - 17 ноября 2025
- Дмитрий Зимин – свобода выбора до конца - 12 ноября 2025
Изображения:
В Швейцарском национальном музее. Цюрих, 14 ноября 2025 г. (© forall.swiss)
Поделитесь публикацией с друзьями