О чем молчит снеговик Бёёгг, когда взрывается
В воскресенье по Цюриху прошел детский парад, а в понедельник – парад гильдий. В шесть часов вечера на площади перед оперным театром сожгли Снеговика. Тысячи людей терпеливо ждали, пока петарды разнесут его в пух и прах. Чем скорее это происходит, тем жарче и солнечнее будет лето. «Швейцария для всех» рассказывает о событии, история которого восходит к Средним векам, христианским и языческим обрядам.
Главный герой — снеговик Бёёгг
Живописное «Шестизвонье» (Sechseläuten) объединяет в Цюрихе на несколько дней множество людей и разные культуры. Чтобы посмотреть на это, гости едут со всего света. Жизнеутверждающая швейцарская традиция посвящена изменчивым временам и устойчивым добрым нравам. Фестиваль весны проходит под открытым небом в любую погоду — любви и дружбе грозы не страшны. Событие дарит детям и взрослым светлое настроение, уверенность и надежду.
20 апреля в Цюрихе гадали на Снеговике. Церемония стала официальной с начала прошлого века. Чучело Зимы называется Бёёгг (Böögg) и означает «кто-то в капюшоне». На самом деле он в шапке, во рту — трубка, в руке — метла. Рост Снеговика — 3,4 метра, вес — 100 килограмм, а внутри — древесная стружка и петарды. В назначенный день он стоит на 10-метровом пьедестале из щепок посреди Цюриха. Костер зажигается ближе к вечеру под шестикратный звон церковных колоколов.
По правилу Снеговика, чем дольше он горит до взрыва петард в его голове, тем ненастнее будет лето. Рекорд этого века — менее 6 минут — установлен в 2003 году. В 1923-м ждали целый час, а в 1956-м — менее 4 минут. Два года назад из-за сильных порывов ветра вообще не выстрелило. Тогда ненастная погода стояла долго на дворе, тепла ждала, ждала природа… К счастью, в ту пору был фольклорный фестиваль, который проходит раз в двенадцать лет. И Бёёгг после апрельского конфуза получил новый шанс проявить себя как эксперт и лидер общественного мнения.
Швейцария любит фестивали. В 2024 году удача вновь улыбнулась Цюриху к исходу июня. Фольклорный парад объединил более 50 ярких делегаций, среди них был и ансамбль украинского народного танца «Голубка», который создала хореограф Елена Хайдеманн (Elena Heydemann). Они шли и танцевали «Гей! Гей! Гей, соколи!», «Маруся: раз, два, три! Калина!» и «Запорожский марш». И тысячи зрителей фотографировали их и приветствовали: «Слава Украине!» Ответом было: «Героям слава!» (В Швейцарии нашли защиту от войны более 72 500 жителей Украины.).
Замыкал колоритное дефиле Бёёгг на телеге, тот (или почти тот), которому положено было гореть синим пламенем на «Шестизвонье». Но каким бы злым и порывистым ни был ветер, рано или поздно он теряет силу. После апрельской неопределённости в Цюрихе ритуал в 2024 году повторили на исконном швейцарском лугу кантона-гостя Аппенцелль-Ауссерроден. Снежная голова взорвалась через 31 минуту и 28 секунд, и годовой круг уверенно продолжил вращение до будущей поры.
Не только погода
И вновь, как встарь, яркие фестивальные события «Шестизвонья» раскрасили Цюрих в конце третьей недели апреля. Нынче 19 апреля по центру города вновь шли под духовую музыку более 3000 девочек и мальчиков в костюмах разных эпох. В колонне «Открытый миру Цюрих» среди детей разных народов участвовала украинская делегация. А в понедельник по улице Банхофштрассе и набережной реки Лиммат под бравурную музыку двигался парад гильдий: люди в исторических костюмах, 50 конных экипажей, более 350 всадников на лошадях.
Почему театр важен в жизни детей? Как увлечь ребенка театром? И почему детям полезно выступать на сцене? Чтобы ответить на...
Тема «Русский язык за рубежом: семья, школа, общество» собрала в конце ноября в Посольстве РФ в Берне около 60 преподавателей...
Кантон Гларус (нем. Glarus, фр. Glaris, итал. Glarona, ромш. Glaruna) расположен в восточной Швейцарии на площади 685,4 км², окружен со...
Унтервальден (нем. Unterwalden, фр. Unterwald) или «подлесье» – историческое название бывшего кантона и территории в Центральной Швейцарии, к югу от...
2015 год мы встретили в Украине. И не перед телевизором, а проехали на автомобиле от Харькова до Киева. Дороги были...
«Тихо в чаще можжевеля по обрыву. Осень - рыжая кобыла - чешет гривы. Над речным покровом берегов Слышен синий лязг...
Второе поколение мигрантов часто между культурами. О чем кричит рэп? Кто голоса поколения? Какой бы рэп для учебника отобрали? Почему...
Вокруг улыбки, смех, объятия. В нарядно убранном холле большого зала Хорген (нем. Horgen ZH) на западном побережье Цюрихского озера -...
У «Шестизвонья» несколько прародителей. Во-первых, это цюрихские гильдии, которые управляли делами города более 450 лет и в том числе устанавливали правила рабочего дня. Зимой трудились, пока светло, а летом до шестого звона колоколов. Отсюда и название — «Шестизвонье». Плюс языческий обряд сжигания чучела Зимы. Весенний парад проводится с 1839 года. Снеговика зажигают перед оперным театром с начала прошлого века. С 1991 года на парад в Цюрих приглашают один из 26 кантонов, в этот раз это был Граубюнден.
20 апреля ветер был ласковым, легкая облачность не мешала солнцу улыбаться свободным людям, которые любят петь, танцевать и ценят труд, добрые обычаи и человеческие качества. Голова Снеговика взорвалась через … 12 минут 48 секунд. И это значит, что зло неизбежно потерпит поражение, а добро обязательно восторжествует, как это происходит на белом свете уже тысячи лет. Насколько точен прогноз? Бёёгг прав всегда, только года порой не совпадают… С 2022 года церемония приобрела новое звучание и, кажется, дело не только в погоде.
За границами праздников и будней
От ритуального огня на площади к новым тревогам путь оказался коротким. Пятый год продолжается война России против Украины и демократии. Это самый длительный и кровопролитный международный конфликт в Европе после Второй мировой войны. Естественно, это влияет на мироощущение, отражается на лицах улиц и площадей. Например, город на Цюрихском озере густо утыкан строительными лесами, перекрыт заборами. Похоже, что ни улицы, ни проулка не осталось без строительного крана, ямы или канавы.
Вавилонская стройка развернулась ещё во время пандемии. Так политика и экономика пытаются сдержать нарастающий кризис, контролировать напряжение. Наука и искусство тоже претендуют управлять волнениями, в том числе уровнями малодушия, лицемерия, жадности, подлости. И если даже простым людям ясно, что дальше жить нельзя как прежде, наверное, и власти это понимают. Часы идут, темнеет небо над местным холмом Цюрихберг. До нового звона колоколов.
На улицах, особенно вблизи церквей, стали чаще появляться большие рекламные щиты со словами о вере, стойкости, испытаниях. Пространство плотнее наполняется смыслом, который выходит за границы праздников и будней. Например, такие вывески: «В начале было Слово, и Слово было с Богом, и Слово было Бог», или «Бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение: дух бодр, плоть же немощна», или «Ибо слово Божие живо и действенно».
Кто делает лето
Современная Европа живёт в состоянии повышенной тревоги. Идущая несколько лет война закономерно влияет на повседневность — не всегда напрямую, но ощутимо. В такие моменты особенно заметно, как мы наделяем символы значениями, большими, чем они есть; чаще говорим о «морали языка» и «силе культуры», будто они действуют сами по себе. Но язык и культура — лишь формы: они не принимают решений и не несут ответственности.
Моралью обладает человек — потому что только он делает выбор.
Поступок может быть достойным или нет. Применять такие оценки к языку или культуре уместно разве что метафорически. А если буквально, это примерно как приписывать угрызения совести дорожному знаку или чувство радости табуретке. Когда я пишу, что город пел и плясал, то имею в виду людей, а не здания. Когда говорю о «низкой» или «высокой» культуре — это тоже про людей, про их поведение и чувства. И когда обсуждаю «мораль произведения», имею в виду не свойство текста, а смысл, которым его наделил автор, или который извлек читатель.
Потому-то и тревога о «падении морали» языка, и вера в его «моральную силу» — не вполне соответствуют реальности. В первом случае мы ищем виноватых там, где есть изменчивые человеческие предпочтения, пристрастия. Во втором — прячем голову в плохо проницаемые иллюзии, создаем идолов. Тогда как здравый смысл подсказывает нам: язык и культура — часть личности и могут светиться ярче или угасать вместе с ней.
Смотрят и видят
Мы постоянно становимся свидетелями того, как похожее поведение объединяет тысячи и миллионы — под влиянием обстоятельств, места, времени. Защищаем язык, культуру, традиции — но чаще всего за этим стоит защита собственных чувств, привычек, идентичности. И это работает. Работает, пока мы помним, где источник действия, и не позволяем манипулировать нашими чувствами. Потому что слова могут служить не только миру и дружбе, но и разжиганию розни.
Но даже и в военное время оружие не стреляет само по себе. Оружием управляет человек. Чтобы узнать, каким будет лето, в Цюрихе ежегодно сжигают чучело Зимы. Чтобы выстрелили петарды и разнесли Снеговику голову, потрудились люди. Они смотрят на пламя и видят в нём примету будущего. И дело не только в прогнозе. Ни соломенный Бёёгг, ни огонь не способны предсказать конец войны и начало мира. Ни ритуалы, ни слова не делают выбор. Его делает человек.
В будущем году Бёёгга сожгут 19 апреля — календарь расписан на десять лет вперёд.
- О чем молчит снеговик Бёёгг, когда взрывается - 20 апреля 2026
- Детский труд и защита детей: прошлое, которое рядом - 31 марта 2026
- Йона Нейдхарт – швейцарский доброволец в Украине - 27 марта 2026
Изображения:
Детский парад «Шестизвонье». Весенний фестиваль и парад гильдий в Цюрихе. 17-20 апреля 2026 г. (© forall.swiss)
Ансамбль украинского народного танца «Голубка». Цюрих, 30 июня 2024 г. / Golubka in Zurich’s famous Costume festival as shown on Swiss TV (SRF) June 30 2024. Ukrainische Volkstanzgruppe Golubka war am 30. Juni 2024 Headliner beim berühmten Eidgenössischen Trachtenfest im Schweizer Fernsehen (SRF)
Поделитесь публикацией с друзьями