Марат Гельман говорит от имени «Гельмана-еврея»
Галерист и общественный деятель Марат Гельман, среди объединяющих идей которого – форум свободной культуры СловоНово, придумал художника. Он называется «Гельман-еврей» и уже успешно участвовал в выставках в Берлине и Праге. Готовятся выставки в Риге и других городах мира. «Швейцария для всех» публикует статью Марата Гельмана об этом жесте современного искусства.
«Евреи — это другие, это имя, которое мы даем другим […]. У каждого человека есть свой изгой — и у евреев есть свои евреи.»
(Артур Миллер. «Это случилось в Виши»)
Проект «Гельман-еврей» создан художником, который стремится стать своего рода еврейским Энди Уорхолом. С одной стороны он хочет быть на него похожим, с другой стороны постоянно находится с ним в дискуссии, спорит с ним. Так же, как Уорхол, он склонен к иконным образам и любит повторять полюбившиеся сюжеты. Как Уорхол, он идет против течения: пока все бросились в ИИ и генеративное искусство, он настаивает на живописи, сделанной художником с помощью кисти и масляной краски.
Конечно, он мечтает о славе Энди Уорхола, но только работать он начал в тот момент, когда евреем быть стало сложно, а иногда и опасно. Родом он из России и столкнулся сразу с двумя канселами — Cancel Russian Culture и Cancel Jewish Culture. Но конечно же, минуя образ «Гельмана-еврея» всех сразу интересует, как этот художник соотносится с реальным человеком Маратом Гельманом — известным галеристом, музейщиком, коллекционером, куратором, а теперь ещё и художником.
Гельман тут выступает как Диоген — «ехидный и злой индивидуалист, который демонстрирует, что ни в ком не нуждается». И даже этот текст пишу я сам, Гельман, объявляя наступление в искусстве эпохи абсолютного индивидуализма. Здесь я цинично использую искусственный интеллект, создавая художественных агентов — Гельман-художник, Гельман-куратор, Гельман-критик, галерист, коллекционер.
Цинизм как культурная позиция вошел в искусство одновременно с модернизмом, после крушения ценностей Первой мировой войны. В массовом восприятии цинизм имеет негативный, реакционный оттенок, связывается с конформизмом. Однако, если обратиться к его истоку — античному кинизму — становится заметно, что в проекте «Гельман-еврей» задействованы его базовые приемы: борьба против элитарности и претензий посвященных, «низкая» теория, выдвигающая на первый план гротескное воплощение.
Как пишет Петер Слотердайк: «В культуре, где закоснелые идеализмы сделали ложь формой жизни, процесс истины зависит от того, найдутся ли люди, достаточно агрессивные и свободные (“бесстыдные”), чтобы высказать истину».
Вокруг улыбки, смех, объятия. В нарядно убранном холле большого зала Хорген (нем. Horgen ZH) на западном побережье Цюрихского озера -...
2015 год мы встретили в Украине. И не перед телевизором, а проехали на автомобиле от Харькова до Киева. Дороги были...
Кантон Гларус (нем. Glarus, фр. Glaris, итал. Glarona, ромш. Glaruna) расположен в восточной Швейцарии на площади 685,4 км², окружен со...
Тема «Русский язык за рубежом: семья, школа, общество» собрала в конце ноября в Посольстве РФ в Берне около 60 преподавателей...
Почему театр важен в жизни детей? Как увлечь ребенка театром? И почему детям полезно выступать на сцене? Чтобы ответить на...
Унтервальден (нем. Unterwalden, фр. Unterwald) или «подлесье» – историческое название бывшего кантона и территории в Центральной Швейцарии, к югу от...
«Тихо в чаще можжевеля по обрыву. Осень - рыжая кобыла - чешет гривы. Над речным покровом берегов Слышен синий лязг...
Второе поколение мигрантов часто между культурами. О чем кричит рэп? Кто голоса поколения? Какой бы рэп для учебника отобрали? Почему...
В принципе, в русском искусстве достаточно давно существует традиция создавать искусство от лица вымышленного персонажа, в первую очередь вспоминаются Козьма Прутков, Чарльз Розенталь, выдуманный Ильей Кабаковым, И. В. Климентов у дуэта Комара и Меламида. Это позволяет автору не стесняться банальностей, лобовых решений. Но впервые автор и персонаж носят одно и то же имя, и фактически реальный Марат Гельман передает очень много автобиографического своему вымышленному художнику.
В отношении к нему идентичность Гельман-еврей не является настолько очевидной. Он известен как российский галерист, который родился в Молдове и является ее гражданином, живет в Черногории, открывает галерею в Берлине. Чувствует ли себя Марат Гельман евреем?
Ответ, который мы находим на выставке, это ответ — да. И по-настоящему Гельман почувствовал себя евреем именно тогда, когда ряд его коллег по всему миру стал выступать против Израиля, отказывать евреям в праве на свою страну, на жизнь, когда быть евреем стало небезопасно. В этот момент Марат Гельман решил, что он еврей, и он должен об этом громко заявить.
Возвращаясь к самим работам, мы обнаруживаем размышления художника о том, что такое быть евреем в искусстве. Цинизм автора достаточно умело прикрывается любовью персонажа к живописи как таковой. Акцентирование внимания на нюансах живописи, эскизность, незавершенность, желание видеть зрителя соавтором — это те качества, которые по мнению Марата Гельмана, должны быть присущи художнику еврею. Да, он хочет быть похожим на Энди Уорхола, но у него нет печатной машины, шелкографии, и поэтому все повторы он делает вручную и таким образом заставляет зрителя погружаться в поиск различий между повторами, которые на самом деле являются вариациями.
С помощью этой иллюзии «рукоделия», небрежных мазков кисти, Марат Гельман стремится, чтобы зритель забыл на время, что перед ним продукция, созданная ИИ.
Но вот Блондинка в вечернем платье рядом с женщинами в восточных одеждах и с автоматами (одна из которых, кажется, о Господи, с нимбом) — из каких гор информационного мусора и визуальных штампов извлечена эта картина? Кто ее придумал — полностью искусственный интеллект или все же кто-то стоял за ним? Можно ли справиться с описанием сюжета, пытаясь вычленить использованные стереотипы, например встречу Востока (Ближнего) и Запада? Или воспользоваться дихотомией: женщина и война? А может, здесь сталкиваются искренность (патриотизм, автоматы) и ложь (консьюмеризм, Голливуд)? Или же — внутренние противоречия капитализма: шоу-бизнес и военный бизнес?
В случае проекта «Гельман-еврей» все ссылки здесь, какую ни выбери, все ведут в табуированную зону «от реки до моря», к множеству проблемных точек, беспокоящих зрителя: вы на чьей стороне?
«Да, сейчас особенно, когда происходит эта война в Иране, так действительно получилось, что российское, что еврейское происхождение – это остро. Остро переживается, на это остро реагируют, неоднозначно реагируют. Я всю жизнь стремился быть внутри истории, и вот я внутри этой истории оказался. Может быть, не так, как стремился. Стремился, может быть, по-другому, но так или иначе, вот это мое новое еврейство, оно означает для меня, что я должен как-то относиться к происходящему – не объективно, не аналитически сверху, а нести за это немного ответственности. Так же, как мы несем ответственность за агрессию России против Украины, получается, ты несешь немного ответственности и за действия Израиля. Вообще, с того момента, как появился Израиль, евреи, где бы они ни были, они с этой страной как-то связаны, они всегда отвечают. Это непростая, очень сложная ситуация. Причем, если в случае России и Украины мы предполагаем, что это скоро кончится, мы ждем мира, то здесь нет даже надежды на то, что это скоро кончится. Потому что это какая-то более фундаментальная проблема, цивилизационная. Значит, я вот с этим живу. И, собственно говоря, вот эта выставка, этот персонаж Гельман-еврей, это один из моих ответов».
(Ольга Васинкевич, Radio Prague International)
Нахальство, с которым цифровые реди-мейды, созданные ИИ на еврейскую тему, внедряются в выставочное пространство, отсылает нас к истокам модернизма — к богохульному писсуару Марселя Дюшана с очертаниями женской головы в накидке и подписью-анаграммой: «R.Mutt 1917» — «Mutter». Спустя полвека в СССР андерграундный дуэт Виталий Комар & Александр Меламид создал иную вариацию Мадонны — «Портрет жены с ребенком», скандально нарушив «чистоту» нонконформизма, воспользовавшись языком советской уличной пропаганды.
На протяжении XX века в искусстве существовали стратегии художников, бравших на себя задачу очищения современного искусства от омертвелых ценностей, академических штампов и идеологических канонов путем инвазивного внедрения артефактов антиискусства, цинично опровергающих установленные эстетические нормы. Последним грандиозным актом провокации можно считать проект Дэмиена Херста «Сокровища с места крушения “Невероятного”» — поддельный затонувший корабль, который публика в Венеции рассматривала с тем же ажиотажем, словно не знала, что это стопроцентная фальшивка.
В проекте «Гельман-еврей» сотрудничество с ИИ столь же бесстыдно — и с точки зрения левой идеологии, и национального самосознания еврейства. Например, персонаж в кипе, играющий на скрипке, из которой одновременно вылетают автоматные очереди. Он лишен даже намека на героизацию, как у «бесславных ублюдков» Тарантино; он скорее похож на слегка карикатурный образ еврея из польского или украинского местечка.
Унтервальден (нем. Unterwalden, фр. Unterwald) или «подлесье» – историческое название бывшего кантона и территории в Центральной Швейцарии, к югу от...
Тема «Русский язык за рубежом: семья, школа, общество» собрала в конце ноября в Посольстве РФ в Берне около 60 преподавателей...
«Тихо в чаще можжевеля по обрыву. Осень - рыжая кобыла - чешет гривы. Над речным покровом берегов Слышен синий лязг...
Почему театр важен в жизни детей? Как увлечь ребенка театром? И почему детям полезно выступать на сцене? Чтобы ответить на...
2015 год мы встретили в Украине. И не перед телевизором, а проехали на автомобиле от Харькова до Киева. Дороги были...
Второе поколение мигрантов часто между культурами. О чем кричит рэп? Кто голоса поколения? Какой бы рэп для учебника отобрали? Почему...
Вокруг улыбки, смех, объятия. В нарядно убранном холле большого зала Хорген (нем. Horgen ZH) на западном побережье Цюрихского озера -...
Кантон Гларус (нем. Glarus, фр. Glaris, итал. Glarona, ромш. Glaruna) расположен в восточной Швейцарии на площади 685,4 км², окружен со...
В Европе к евреям сегодня отношение позитивное, бережное. Европейцы готовы очищать памятные таблички, порицать неблаговидные деяния предков, искренне демонстрировать вину. Европа хочет быть хорошей по отношению к евреям, как бы компенсировать бывшее прошлое, то, что уже не исправить. Там еврей с виолончелью, скрипкой или в галстуке — символ культуры, интеллекта, тонкости.
Появление Израиля как отдельного государства изменило жизнь всех евреев — не только тех, кто живёт там, но и тех, кто находится за его пределами. Это создало новую структуру отношения к себе, новую ответственность. Теперь еврей в любой точке мира не просто представитель меньшинства, а участник большой истории, связанной с государством, с территорией, с силой.
Израиль выстраивает совершенно другой образ — сильного, вооружённого, способного себя защищать. Человек, который меняет скрипку на автомат, там не вызывает шока. Это часть нормы. В то время как для Европы это, наверное, совершенно не приемлемо. Из этого и рождается концепция «Плохие и хорошие евреи» — еврей со скрипкой воспринимается как «хороший», а когда берет в руки автомат, то сразу становится «плохой».
Эта двойственность, этот внутренний конфликт между образом жертвы и образом защитника — один из самых болезненных и честных сюжетов современной еврейской идентичности. И мой проект — дань памяти моей еврейскости, памяти моей матери, моей многочисленной родни. О том, как я заново примеряю на себя собственное происхождение уже как художник.
- Марат Гельман говорит от имени «Гельмана-еврея» - 26 марта 2026
- Как понять и полюбить современное искусство - 5 мая 2025
- Марат Гельман. Войну остановит поражение агрессора - 9 мая 2022
Изображения:
Марат Гельман (courtesy photo)
Проект Марата Гельмана «Гельман-еврей». 2025-2026 гг. (© Marat Guelman / courtesy photo)
Мэрилин Монро, Дева Мария, Голда Меир. Проект «Гельман-еврей». 2025-2026 гг. (© Marat Guelman / courtesy photo)
Искусство сопротивления. Проект «Гельман-еврей». 2025-2026 гг. (© Marat Guelman / courtesy photo)
Аллюзия на сюжет «Святой Троицы» популярна – работы покупают. Проект «Гельман-еврей». 2025-2026 гг. (© Marat Guelman / courtesy photo)
Дополнительно:
Форум свободной культуры СловоНово в Европе
Поделитесь публикацией с друзьями